لواسانی lavāsānī، عیسى (۱۲۷۷-۱۳۶۴ هـ.ق/ ۱۲۳۹-۱۳۲۳ هـ.ش) فقیه اصولی، زاهد، مدرس برجسته حوزه علمیه بود. وی از علمای مؤثر در تهران و نجف در سده (چهاردهم هـ.ق) او آموزشهای ابتدایی علوم دینی را نزد پدرش، ملا شکرالله لواسانی ــ از علمای شناختهشده تهران ــ و نیز میرزا محمدحسن آشتیانی فرا گرفت. در سال (۱۳۱۲ هـ.ق) برای ادامه تحصیل به نجف مهاجرت کرد و نزدیک به ده سال در آن شهر اقامت داشت. وی در دروس برجستگان فقه و اصول چون شیخ محمدطه نجف تبریزی، سید محمد بحرالعلوم، آخوند شیخ محمدکاظم خراسانی، حاج میرزا حسین خلیلی تهرانی، شیخالشریعه اصفهانی و سید اسماعیل صدر شرکت کرد. بیشترین بهره را از شیخالشریعه اصفهانی و میرزا حسین خلیلی برد. پس از اتمام تحصیلات، به عنوان یکی از مدرسان معتبر حوزه نجف شناخته شد و از حاج میرزا حسن نوری و سید مرتضی کشمیری اجازه روایت دریافت کرد. در سال (۱۳۲۲هـ.ق) به تهران بازگشت و در مسجد لواسانی به اقامه نماز جماعت و در مدرسه عالی سپهسالار و منزل خود به تدریس، وعظ و ارشاد پرداخت. آیتالله شهابالدین مرعشی نجفی از وی اجازه روایت داشت. [ویرایش] ۱ - معرفی عیسی لواسانیعیسی لواسانی (۱۲۷۷-۱۳۶۴ هـ.ق/ ۱۲۳۹-۱۳۲۳ هـ.ش) فقیه اصولی، زاهد و مدرس بود. ایشان در تهران متولد شد. [۱]
جواهرکلام، عبدالحسین، تربت پاکان قم، قم، ۱۳۸۲ش، ج۲، ص ۱۲۱۲.
او نزد پدرش، ملاشکرالله که از مشاهیر علمای تهران بود و میرزا محمدحسن آشتیانی مقدمات را فرا گرفت. [۲]
آقابزرگ تهرانی، محمد محسن، طبقات اعلام الشیعة، نجف، ۱۳۸۸ق، ج۱، ص۱۶۴۳.
[۳]
مرعشی نجفی، محمود، المسلسلات فی الاجازات، قم، ۱۴۱۶ق، ج۲، ص۳۴۱.
[ویرایش] ۲ - تحصیلاتوی برای ادامه تحصیل در صفر سال (۱۳۱۲ هـ.ق) به نجف رفت. حدود ۱۰ سال در آنجا اقامت کرد و در فقه و اصول در درس شیخ محمدطه نجف تبریزی، سید محمد بحرالعلوم، آخوند شیخ محمدکاظم خراسانی، حاج میرزا حسین خلیلی، شیخالشریعه اصفهانی و سید اسماعیل صدر شرکت کرد. بیشترین استفاده را از محضر میرزا حسین خلیلی و شیخالشریعه برد. [۴]
معلم حبیبآبادی، محمدعلی، مکارم الآثار، اصفهان، ۱۴۰۵ق، ج۶، ص۲۱۶۰.
[۵]
امینی، محمدهادی، معجم رجال الفکر و الادب فی النجف، نجف، ۱۴۱۳ق، ج۳، ص۱۱۳۶.
[۶]
جواهرکلام، عبدالحسین، تربت پاکان قم، قم، ۱۳۸۲ش، ج۲، ص۱۲۱۳.
او پس از اتمام دوران تحصیل خود، از مدرسان معتبر حوزه علمیه نجف شد. لواسانی از حاج میرزا حسن نوری و سید مرتضی کشمیری اجازه روایت داشت. [۷]
مرعشی نجفی، محمود، المسلسلات فی الاجازات، قم، ۱۴۱۶ ق، ج۲، ص۳۴۱.
.[ویرایش] ۳ - فعالیتهای علمی و دینیاو در سال (۱۳۲۲ هـ.ق) به تهران بازگشت و عهدهدار امور شرعی شد. شیخ عیسى در مسجد لواسانی اقامه جماعت میکرد . در منزل خود و مدرسه عالی سپهسالار به تدریس، وعظ و خطابه میپرداخت. [۸]
جواهرکلام، عبدالحسین، تربت پاکان قم، قم، ۱۳۸۲ش، ج۲، ص۱۲۱۳.
آیتالله شهابالدین مرعشی نجفی ــ از مراجع تقلید ــ از وی اجازه روایت داشته است. [۹]
مرعشی نجفی، محمود، المسلسلات فی الاجازات، قم، ۱۴۱۶ ق، ج۲، ص۳۴۱.
[ویرایش] ۴ - آثاراز آثار او اینها را میتوان نام برد: • انیس العارفین؛ • جلاء الابصار فی آداب الادعیة و الاذکار؛ • تحفة الاحباب؛ • میزان الاخوة فیالعشرة مع الاخوان؛ • الشیخ و الشیخة فی احکامها، یا حکم صوم الشیخ و الشیخة؛ • شرح حال امام محمد غزالی. [۱۰]
امینی، محمدهادی، معجم رجال الفکر و الادب فی النجف، نجف، ۱۴۱۳ ق، ج۳، ص۱۱۳۶.
[۱۱]
مرعشی نجفی، محمود، المسلسلات فی الاجازات، قم، ۱۴۱۶ ق، ج۲، ص۳۴۱.
[۱۲]
معلم حبیبآبادی، محمدعلی، مکارم الآثار، اصفهان، ۱۴۰۵ق، ج۶، ص۲۱۶۰.
[۱۳]
مشار، خانبابا، مؤلفین کتب چاپی فارسی و عربی، تهران، ۱۳۴۲ش، ج۴، ص۶۵۰.
[ویرایش] ۵ - وفاتشیخ عیسى در صفر (۱۳۶۴ هـ.ق/ دی ۱۳۲۳ هـ.ش) در تهران درگذشت. پیکرش در قم در حرم حضرت معصومه(علیهاالسلام) در کنار تربت آیتالله حاج شیخ عبدالکریم حائری یزدی دفن شد. [۱۴]
معلم حبیبآبادی، محمدعلی، مکارم الآثار، اصفهان، ۱۴۰۵ق، ج۶، ص۲۱۶۰.
[۱۵]
مرعشی نجفی، محمود، المسلسلات فی الاجازات، قم، ۱۴۱۶ق، ج۲، ص۳۴۲.
[ویرایش] ۶ - پانویس
[ویرایش] ۷ - منبعاحمدیان، مینا، دانشنامه تهران بزرگ، مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی، برگرفته از مقاله «لواسانی، عیسی»، ص۱۴۶۰. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||